النائم : 66 - إلى 70 . النار : تعلّقها بالحطب 406 . النامي : تزايده 40 . النبات : امتزاج أخلاطها 12 . حركتها التكاملي 38 . لا ماهيتة لها عند الحركة 40 . فيها شيء ثابت 296 - 354 . نفوسها 466 . النتيجة : 760 . النسبة : 1044 - 1047 - إلى 1050 . التحيّزي 1052 - 1053 - 1057 . النشف : 406 . نظرية الشعاع : 84 - 884 . النفس : 395 - 442 - 591 - 592 - 593 - 637 - 703 - 883 - 884 . اتّصالها بالمبادي 599 إثباتها 460 - 56 - إلى 64 - 354 - 355 - 457 - 712 - 1010 - 1159 . احتياجها إلى قواها بعد المفارقة 641 - 642 - 643 . إدراكها 286 . إدراكها لذاتها 278 - إلى 281 - 671 - 672 - 623 - 624 - 549 - 550 - 1006 . إدراكها للجسمانيات والمجردات 850 . ارتباطها بالعقل الفعّال 263 - 264 استعمالها القوة الخيالية 166 . استكمالها 550 - 607 - 608 . اشتمالها على الحواس والقوة العقلية بالحسّ المشترك 1005 . اكتسابها الهيئات 603 - 604 - 605 - 606 . امكان وصولها إلى المطلوب بدون الفكر والتعلم 111 انطباعها في البدن 663 . بقاءها 224 - 416 - 542 - 543 . تأثرها من البدن 111 - 267 - 268 - 269 . النفس : تعلقها بالبدن مع تبدله 165 - 466 - 467 - 218 . تعريفها 693 . تكاملها بعد المفارقة 606 . جامعة للاستقصات 1143 . حدها 849 . حصول المعلومات الغير المتناهية لها 620 - 621 . الحيواني 287 - 458 - 665 - 666 - 891 . زوال بعض الهيئات عنها 237 - 602 - 605 - 742 . سبب اجتماع أجزاء المني : 405 - 406 - 408 . السعيدة 601 . شعورها لذاتها 441 - 442 - 881 . شوقها إلى العالم الحسّي 591 . صحتها شرط درك الفيض العلوي 798 . طريقها لتحصيل العلم 601 . عندما تعقل الإنسانية أو النفس 625 - 892 . غير المزاج 92 - 105 - 718 - 717 - 1096 - 1088 . غير الأعضاء 71 . غير الحياة 1142 . في حفظ الأخلاط الحيوانية 312 - 313 . قبل المزاج 847 . كاف في وجود أفعالها 212 - 213 . كونها عقلا 187 - 255 - 594 . لا تكون علته جسم 1065 . لا تحسّ بالأعضاء حال السلامة 63 . ليست مركبة 550 . مادة للمعقولات 187 . ما فيه من المعاني 357 . مجرد 456 - إلى 460 - 1153 - إلى 1157 . مركبة 342 - 343 . الناطقة 160 - 162 - 163 - 232 - 287 - 881 - 891 . هي الجامع 480 . وجه البحث عنها في علم ما بعد الطبيعة 693 . وجوده 401 - 402 - 403 . راجع النفوس . النفس القدسية : 237 . نفس الوالد ليست سببا لنفس الولد : 781 .